公元263年，邓艾率领大军抵达成都，刘禅开城投降，蜀汉灭亡。随后，刘禅被移居魏国都城洛阳，封为安乐县公，此后刘禅就一直在洛阳生活，直到公元271年，64岁的刘禅因病去世，晋武帝司马炎按照王侯之礼下葬刘禅，并追封他为思公。

据说，在刘禅下葬时，司马炎没有给刘禅陪葬任何珍贵物品，甚至连最常见的金银器物都没有，完全相当于是裸葬。不仅如此，司马炎还特意让人在刘禅的棺材中放了三件物品。

这三件物品都是大有来源，不仅让在场的原蜀汉官员都非常难堪，更是会让刘禅的祖宗八代都蒙羞，它们分别是：一双手编草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。

首先，这双手编草鞋，是嘲笑刘禅和他老爸刘备都出身低微。大家知道，刘备从出道开始，虽然总是自称是中山靖王刘胜之后，但实际与汉室皇族已经八竿子打不到一块，甚至只能沦落到卖草鞋为生。

在西晋时期，天下彻底已经进入门阀世族的统治时代，当世人都是非常注重出身和血统，像刘备之流，根本无法进入门阀世族的法眼，所以司马炎刻意在刘禅的棺材中放一双草鞋，就是羞辱刘备和刘禅的血统和出身，已经没有什么资格再当皇帝，只配卖草鞋！

其次，这件百褶女裙，实际是嘲讽刘禅才是真正胆小如鼠的女人。当年，在五丈原对峙的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿坚守不出。于是诸葛亮就派人送给他一件女人穿的裙子，嘲笑他像个女人一样，胆小如鼠，结果司马懿还穿上裙子大秀一把，遭到众将大肆嘲笑。这件事也由此成为司马家族的耻辱和心结。

所以，等到刘禅下葬时，司马炎就决定以彼之道还之彼身，特意在刘禅的棺材中也放了一件女裙，一方面是物归原主之意，总而言之，来而不往非礼也，这件女裙就由刘禅带到阴曹地府还给诸葛亮吧。另一方面也是嘲讽诸葛亮的主子刘禅，才是真正胆小如鼠的女人，才真正应该穿上这件女裙。试想，当刘禅带着这件女裙到阴曹地府见到诸葛亮后，诸葛亮又会作何感想？

第三，所谓的牛角酒杯，其实是暗讽刘禅贪图享乐，就是个扶不起的阿斗，诸葛亮也是有眼无珠。想当初，刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭想试探刘禅是否还有复国的野心，就故意设酒宴，令人奏蜀汉音乐、跳蜀汉舞，在座蜀汉旧臣无不潸然泪下，掩面而泣，唯独刘禅一边喝酒，一边笑眯眯的欣赏。

司马昭觉得蹊跷，便问刘禅：“安乐公是否思蜀？”刘禅却端着牛角酒杯笑着回道：“此间乐，不思蜀！”瞬间引来哄堂大笑。后来，侍奉刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”

于是，等到司马昭再次问刘禅时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭很吃惊的说：“为何我感觉像是郤正的语气呢？”刘禅听了一脸不可思议，睁眼望著司马昭说：“你怎么知道？这话确实是郤正教我说的。”

对此，司马昭直接感慨道：“哎！这样的刘禅，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”所以，等到刘禅下葬时，司马昭的儿子司马炎，就特意将刘禅生前用的这个牛角酒杯和他一起陪葬，以此嘲讽。

总的来说，这个故事被大家传得有有鼻子有眼睛，但归根结底不过是民间故事而言，因为史书上明确记载，在刘禅时候，司马炎是按照公爵的标准和礼仪将刘禅下葬，并且还追封他为思公，由此可见司马炎对刘禅并没有什么坏心眼。如果他想羞辱刘禅，又何必这样做呢？

再者，司马炎如果真想嘲讽和羞辱刘禅，在刘禅还活着的时候，他有的是机会，而且效果还会更好，他司马炎却没有做，反而等到刘禅死后，他搞这样一出，这不是有病吗？这反而会让司马炎自己留下小肚鸡肠、心胸狭窄的坏名声。

因为，自古以来，死者为大，当年刘禅明明还有机会抵抗，却主动选择归降，事后又是老老实实过日子，这样的一个人，现在已经去世，司马炎作为西晋开国皇帝，却连这点心胸都没有，还搞出这样一个宵小之辈才会干的龌龊事，这实在太有损他的声誉。相信换做任何有头有脸的人物，都不会干这种无聊事情，这对他实在有百害而无一利。

为何司马炎放进刘禅棺材里的3件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？