现世的统治需要历史的维度，因为历史的现在总在演绎过去；历史的未来逃不过历史过去的循环。

培根语云：“读史可以明智。”读懂历史能让人明智，读通历史能使人通透。近来读李浩白的历史小说《抗日援朝1592》，我发现：过去的历史注定了未来的结局，历史总会戏剧性地在未来某个时间复合。在时间的经度上我们越走越远，在历史的维度上我们却不曾挪开半步，容易重蹈覆辙。

1592年——

其时丰臣秀吉基本统一日本，野心外泄，对朝鲜发动大举进攻，想先吞朝鲜再吞中华，最终称霸东亚。其时德川家康积极谋划，准备夺取政权，统治日本。

其时朝鲜重文轻武，武备废弛已久，三千里江山瞬间尽失。

其时中国正值明朝，仍然是天朝上国，虽世间已无张居正和戚继光。但皇帝贤明，文有申时行之能臣；武有李如松、努尔哈赤等良将。于是发兵驰援朝鲜，以四万精兵，勇挫日倭，歼敌无数，在正可全歼日军之时，朝廷主和派因为自身利益，使八万日军得以保全，四年后丰臣秀吉再次对大明朝发起进攻，贻害不浅。丰臣秀吉终为自己的狂妄一命呜呼；大明帝国终因耗费过度，渐渐走向覆灭。

申时行说：“我恐大明之忧，不在倭寇，而在朝廷之内。”外患源于内忧，内忧不止，外患不绝。内和方能攘外，攘外方能扬威，扬威方能固国。日本进攻中国之时，正是宁夏哱拜叛变，蒙古动乱之时。万历皇帝虽未有昏庸之态，朝廷也不乏文臣、武将，但明朝积弊已久，内忧渐深，首尾难顾，大明王朝终于走向没落。申时行告老还乡时书赠万历皇帝一阕词《好事近·渔父词》：

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

不知道是有意还是巧合，这阕词预言了“明灭”的结局，也许他已经看透“晚来风定钓丝闲”之时，将是“明灭”之时。看臣子变得“千里水天一色”，看“明灭”终归是残忍的，申时行最终还是离开了。张居正是居其位，正其心。申时行是审其时，行其行。张居正能匡世，申时行能稳势。张居正为国不顾身，申时行知进退。

努尔哈赤本想请战，却因“非我族类，其心必异”未被重用，未能参战；德川家康则是隐忍不发，保存实力。德川家康表面谦卑，实际上却刚猛绝伦，懂得避其锋芒。隐忍只待致命一击。巧合的是，在这场战争中无用武之地的努尔哈赤和德川家康都在未来大有作为。努尔哈赤日后推翻了明朝，最终大清入关。德川家康则通过关原之战慢慢取代丰臣一族，进入辉煌的江户幕府时代。同样巧合的是，德川家康警告他的子孙，300年不得侵犯中国。中国和日本就真得300年相安无事，直到甲午战争爆发。

历史不是讲故事，来不得半点马虎。英雄总在某个时刻会覆灭，或者是野心，或者是自不量力。历史总是在某个时刻会复归，或者是辉煌，或者是噩梦。王朝会覆灭，历史不会覆灭，历史总会回归。

我们似乎离历史越来越远，渐渐无法看清历史的底色了。但对历史不应有懈怠之意，应时时有警惕之心。历史如老臣之心，听其言，观其行才能戒除隐忧。如果你想稳坐钓鱼台，永远成功，不得不注重历史，不得不对历史察之、思之。现世的统治需要历史的维度，因为历史的现在总在演绎过去；历史的未来逃不过历史过往的循环。以史为鉴，方能资以治世。治世当审时，审时当观史。

历史就像一扇大门，总是在某个未来的时刻等待着被开启。