古语云：世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。虽然中国有上下五千年的悠久历史，可是能被后人称之为“圣”的人，并被绝大多数的人所同意，其实并不多。在这些圣人中，最为有名气的莫过于文圣孔子，武圣关羽，可以说是世人皆知。但是也有一部分的圣人，因为这样或是那样的原因，并没有被世人所熟知。今天小编就来聊聊历史上五位圣号不显，较为“冷门”的圣人。

酒圣杜康

杜康的生平由于年代久远，后世记载繁多不统一，以至于杜康所处的朝代有着很大的争议性。比如说有记载说杜康是黄帝时期的人，还做过黄帝的大臣；也有记载说杜康是夏朝人，又名少康，是夏朝的一任君主……不过无论是何种记载，都明确的提到了杜康是酿酒始祖，而且也善于酿酒。可以说杜康是华夏酒文化的源头所在，是华夏酒文化的开辟者，所以后人常常用杜康来指代酒，比如说曹操就曾经写下“何以解忧，唯有杜康”的诗句。杜康也因此被后人称之为“酒圣”。

茶圣陆羽

陆羽在茶学，茶业方面的贡献后人无人能出其右。他一生嗜茶，钻研茶文化多年，加上他不仅仅拘泥于书本，往往会到各处茶叶产地去做实地考察，融会贯通之下，终于成为了茶文化的集大成者。之后陆羽便隐居不出，潜心著书，撰写出了世界第一部茶学专著《茶经》，开创了茶叶研究的先河。而且《茶经》问世之后，很快便风靡于世，其后世人尚茶成风，极大的推动了中国茶文化的发展。陆羽也因此被后人称之为“茶圣”。

草圣张旭

张旭又被人称之为张颠，喜好饮酒，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。张旭是一位极有个性的书法家，性格豪放，常常在酒醉之后笔走蛇龙，往往能够写出惊世骇俗，变幻莫测的狂草佳作，韩愈曾盛赞曰：旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，当时在位的唐朝皇帝唐文宗甚至公开下诏：“张旭草书”为天下三绝之一。张旭凭借登峰造极的狂草书法，被后人称之为“草圣”。

科圣张衡

提起张衡可能大家的第一印象就是他那神奇的地动仪，除此之外，可能就对张衡没有什么过多的印象。对此小编不得不说，你们太小瞧张衡了，张衡是古代屈指可数的真正能够称得上是上知天文，下知地理，精通机械的科学鬼才，对中国的天文学，机械技术做出了不可磨灭的贡献。

尤其是在天文学方面，他提出了浑天说（一种与现代天文学的天球概念十分接近的学说），并正确解释出了月食的原理，提出了宇宙无限的理论。由于他在天文学上面的突出贡献，联合国天文组织将月球背面的某座环形山命名为张衡环形山，后人因为他在中国古代科学的突出贡献将其称之为“科圣”。

曲圣关汉卿

中国的戏曲文化源远流长，戏曲起源最早可以追溯到秦汉时期，不过戏曲的成熟过程十分漫长，一直到宋朝时期才算真正成型，到了元朝，出现了更为完善的元杂剧（内容更为丰富，更为广泛的反映出社会现实问题，深受当时百姓喜爱）。关汉卿当初为了谋生到了元大都，一下子就被戏剧给迷上了，之后便投身于戏剧创作之中，兴起时，还会亲自粉墨登场表演。

他一生创作了上百部戏曲剧本，其中元杂剧剧本就有数十部之多（代表作有《窦娥冤》等），他的作品独树一帜，被世人称之为“关剧”，是中国戏曲艺术中的一个高峰。由于他在戏曲方面的杰出成就，他被后人称之为“曲圣”。